دانلود پاورپوینت راهبردهای شناختی و فراشناحتی، در 18 اسلاید. اینکه ما چگونه فکر می کنیم، چگونه و چه چیزی را به یاد می آوریم و چگونه مسایل را حل می کنیم، همه فرایندهایی شناختی هستند که روان شناسان بسیار به آن توجه دارند. همین فرایندهای ذهنی برای معلمان نیز،که مسوول هدایت همه گونه های یادگیریند ...
دانلود پرسشنامه ایمنی هیجانی برونر و همکاران، در قالب فایل pdf. مقیاس ایمنی هیجانی توسط برونر و همکاران (2008) ساخته شد. این مقیاس دارای 25 آیتم است. آیتم های پرسشنامه بر احساسات، رفتارها و شناخت های افراد تاکید دارد و مهم ترین هدف این پرسشنامه برای فرزندان توسعه طرحی برای نشان دادن چالش ها و ...
این فایل شامل:
-معنی فراشناخت
-تعاریف فراشناخت از نظر صاحب نظران
-تعریف شنخت
-تفاوت فراشناخت و شناخت
- کاربرد های فراشناخت
- مطالبی که فراشناخت به آنها اشاره دارد
- نکاتی درباره فراشناخت
- تست کنکور ارشد درباره فراشناخت
- تاریخچه فراشنخت
* این فایل مناسب کنفرانس فراشناخت و شناخت در درس نظریه های یادگیری می باشد
* پاور پوینت دارای افکت بندی و انیمیشن عالی می باشد.
دسته بندی | معارف اسلامی |
بازدید ها | 9 |
فرمت فایل | doc |
حجم فایل | 18 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 19 |
مقدمه
به تصدیق همگان شناخت حسی بیواسطه ترین و ابتدایی ترین گونه شناخت است و داده هایی چنان وثیق از برای ادراک آدمی فراهم می آورد که حتی شکاکترین فلاسفه و حکما در درستی آنها تهدید نتوانسته اند کرد. در سراسر تاریخ دو هزار و پانصد ساله فلسفه، جز تنی چند از فلاسفه که در پندار گرایی(1) براه افراط رفته اند، هیچیک از فلاسفه دیگر ارزش و اصالت ادراکات حسی را انکار نکرده است. اما شناخت آدمی تنها به حصول ادراک حسی از جهان خارج محدود نمی گردد. تاثیرات حسی نخستین حلقه از زنجیر طولانی و پیچیده علم و ادراک انسان را تشکیل میدهند، که هم در عرصه تصورات (مفهوم سازی) و هم در حیطه تصدیقات (نظریه سازی) سنگ بنای اولیه و نخستین هرگونه فعل وانفعال ذهنی محسوب می گردند(2).
انسان از مشاهده مکرر مصادیق جزیی یک مفهوم کلی، به تعقل و تصور آن مفهوم می پردازد و چون در تجربه، صدق یک قضیه جزئی و خارجی را بارها و بارها بیازماید، به تعمیم آن پرداخته و قضایای کلی و جهانشمول می سازد. پرسشی که از دیرباز ذهن اندیشمندان و فلاسفه را بخود مشغول داشته است، چگونگی و به اصطلاح “مکانیسم” این تعمیم است. این مساله که در فلسفه جدید، در ضمن مسائل شناخت شناسی(3) مطرح می شود در قرون اخیر بویژه بخاطر رونق گرفتن مباحث فلسفه علم مجادلات و مناقشات فلسفی بسیاری برانگیخته است و به یقین می توان گفت که هیچیک از فلاسفه و مکاتب فلسفی غرب نتوانسته اند به آن پاسخی در خور و قانع کننده بدهند و حداکثر کاری که کرده اند بررسی جوانب مساله، یا در نهایت دور زدن و طفره از آن بوده است.
در این مقاله خواهیم کوشید ضمن طرح دقیق مساله، نظرات مهم فلاسفه را در اینمورد به اجمال و بطور فشرده بررسی کرده و در پایان راه حلی را که استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب “مساله شناخت” خود بر مبنای آراء و اقوال فلاسفه اسلامی مطرح نموده اند ارائه می دهیم(4).
2- طرح مساله
این امری بدیهی است که (مادامیکه خود را به شناخت ماخذ از ادراکات حسی محدود کنیم) انسان تنها می تواند احکام و قضایای جزئی و خاص را تجربه کند. اما شکل غالب علم انسانی را گزاره های کلی و عام تشکیل می دهند. گزاره هایی مانند “آب در شرایط متعارف در 100 درجه سانتیگراد بجوش می آید” یا “انسان، فانی است”. روشن است که صدق این احکام هرگز بنحو بیواسطه به تجربه در نمی آیند. هر مشاهده گری می تواند مقداری آب را در شرایط متعارفی بتدریج گرم کند و مشاهده نماید که با رسیدن دمای آن به 100 درجه سانتیگراد، اب شروع به جوشیدن می کند.
حداکثر دمایی که این مشاهده گر می تواند بر مبنای این تجربه کند اینست که “این مقدار مشخص آب که در ظرف روبروی من قرار دارد، در 100 درجه سانتیگراد بجوش میآید”. او می تواند این آزمایش را بارها و بارها تکرار کند، اما هر بار قضیهای که صدقش را تجربه می کند، قضیه ای جزئی و خاص از همین نوع خواهد بود.
مرگ میلیونها انسان تا کنون به تجربه آدمی در آمده است، اما آنچه که از این تجربه عاید علم انسانی می شود چیزی نیست جز میلیونها قضیه جزئی به شکل “سقراط، فانی است”. پس چگونه انسان از این مشاهدات جزیی بناگاه دست به تعمیم میزند و به قضایای کلی و عام دست می یابد. علت اعتبار این احکام کلی که از استقراء، یا به تعبیر منطقیون “استقراء ناقص” احکام جزیی محدود بدست آمده اند؟ چیست؟
این مساله که آن را “مشکل استقراء”(5) می نامند، مساله ای است که چندین قرن است فلاسفه غرب را بخود مشغول داشته است. فیلسوفان بسیاری در اطراف این مساله مطالعه کرده اند اما توفیق آنان ناچیز بوده است.
جمعی خواسته اند از طرح آن طفره بروند و به اصطلاح مساله را “منحل” کنند، اما خصلت بنیادین این مشکل برای اعتبار علوم، بویژه علوم تجربه معاصر چنان است که به هیچ وجه نمی توان آن را نادیده گرفت. ببینیم فلاسفه و مکاتب فلسفی غرب در اینباره چه گفته اند.
3- برخورد مارکسیستی با مساله
مارکسیستها از کسانی بود اند که از برخورد مستقیم با مساله طفره رفته اند. استاد مطهری در این زمینه می نویسد:
“مارکسیستها راه حل خوبی پیدا کرده اند! راه حل خوبشان اینست که می گویند این شناخت احساسی سطحی (خودشان هم توجه دارند که شناخت احساسی، سطحی است) که معلول رابطه مستقیم ذهن با عالم عینی است، در عالم ذهن، در مغز، از راه قانون “گذار از کمیت به کیفیت” تبدیل به شناخت منطقی می شود…”(6) |
سپس استاد به نقد این نظر می پردازد: اولاً آنچه که گذار “از کمیت به کیفیت” گفته می شود در واقع و با عنایت به مثالهایی که آورده می شود در واقع گذار “ از تغییرات کیفی به تغییرات ماهویی” است. یعنی وقتی که تغییرات کیفی به حد معینی برسند، شی قلب ماهیت پیدا کرده و ماهیتاً دگرگون می شود. و این البته مصادیقی در جهان خارج هم دارد.
ثانیاً مشخص نیست که چگونه این قانون در تبدیل ادراکات بیواسطه حسی به شناخت منطقی دخیل است، بعبارت دیگر این نحوه بیان، مشکل اصلی را به یک شکل دیگرکه حل آن بهیچ وجه آسانتر از اولی نیست تحویل می کند و آن اینکه چگونه انباشت و تراکم ادراکات حسی و قضایای تجربه در ذهن منجر به قلب ماهیت قضایی جزیی و تبدیل آنها به قضایای عام و کلی می شود.
ثالثاً بفرض که ما پذیرفتیم مکانیسم تعمیم شناخت حسی از راه قانون “گذار از تغییرات کیفی به تغییرات ماهوی” است. در اینصورت پذیرفته ایم که شناخت ما از جهان خارج که بر اثر فعل و انفعالات ذهنی حاصل می گردد، ماهیتاً با شناخت بیواسطه حسی ما از اعیان خارجی متفاوت است و نهایتاً هیچ ارتباطی میان این دو نیست.
بنابراین نتیجه منطقی پذیرفتن این دیدگاه، در غلطیدن به دام ایده آلیسم و انکار امکان شناخت جهان خارجی است که اتفاقاً بسیار مورد مزمت مارکسیستها است.
“… وقتی عالم عین به عالم ذهن بیاید… صورتها تغییر ماهیت می دهند، وقتی تغییر ماهیت بدهد اصلاً رابطه اش با عالم عینی قطع می شود. هم رابطه شناخت منطقی با شناخت سطحی و هم رابطه شناخت منطقی با عالم عینی قطع می شود، یعنی به ایده آلیسم مطلق- آن ایده آلیسم منفور کثیف- منتهی می شود…”(7) |
مارکسیستهای متاخر گویا خود به اشکال موجود در این نظریه واقف شده اند، زیرا دیگر آنرا مطرح نمی سازند. در عوض به توجیهات بی پایه و بیمایه دیگری دست یا زیدهاند که بازهم نمی تواند گرهای از حل این معضل بگشاید. برای مثال موریس کورنفورت، فیلسوف مارکسیست معاصر در کتاب خود “نظریه شناخت” سعی می کند برای حل این مشکل از پاره ای نظریات علمی جدید بهره جوید. کورنفورت مینویسد:
فایل ورد 19 ص
دسته بندی | روانشناسی و علوم تربیتی |
فرمت فایل | docx |
حجم فایل | 654 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 197 |
هدف از انجام این پژوهش مقایسه طرحواره های هیجانی وتحریف های شناختی در افراد مبتلا به میگرن با افراد سالم بود.برای انجام آن از روش پژوهشی علی مقایسه ای (پس رویدادی) استفاده شد.جامعه آماری کلیه افراد مبتلا به میگرن تحت درمان در کلینیک های اعصاب و روان شهر خرم آباد وهمراهان آن ها بودند که با استفاده از روش نمونه گیری دردسترس تعداد50نفر از افراد مبتلا به میگرن از کلینیک صدیق شهرستان خرم آباد و50 نفر سالم از بین همراهان آنها انتخاب شدند.برای گردآوری داده ها از دو پرسشنامه،"طرحواره های هیجانی لیهی" و"تحریف های شناختی"، و برای پردازش داده ها از نرم افزار spss و روش های آمار توصیفی و آماراستنباطی مانند،مانوا،میانگین،انحراف استاندارد استفاده شد.یافته ها بیانگر آن بود که بیشتر زیرمقیاس های طرحواره های هیجانی وتحریف های شناختی از جمله،بی اعتمادسازی،احساس گناه،ساده انگاری هیجان،فاقد ارزشیابی،فقدان کنترل،عدم پذیرش احساسات،نشخوار فکری، اظهارگری، احساسشرم، تحریف همه یا هیچ، تعمیم مبالغه آمیز، فیلتر ذهنی، درشت بینی-ریزبینی،استدلال احساسی، باید-بهتر، با میگرن در ارتباط هستند .ولی در چندین مورد ازجمله،عدم درک،کرختی،بسیار منطقی، تداوم، هوشیاری ضعیف، بی توجهی به امرمثبت، نتیجه گیری شتابزده، برچسب زدن، شخصی سازی ارتباط معنی داری یافت نشد.
واژه های کلیدی: تحریف های شناختی ،طرحواره های هیجانی، میگرن
فهرست مطالب
چکیده 1
فصل اول:کلیات پژوهش
1-1.مقدمه3
1-2.بیان مساله5
1-3.اهمیت وضرورت پژوهش9
1-4.هدف های پژوهش11
1-4-1.هدف کلی پژوهش11
1-4-2.اهداف جزیی پژوهش11
1-5.سوالات پژوهش11
1-6.فرضیه های پژوهش11
1-7.اصطلاحات وتعاریف عملیاتی12
1-7-1.تعریف میگرن12
1-7-2.تحریف شناختی12
1-7-3.طرحواره هیجانی13
1-8.خلاصه فصل13
فصل دوم:گستره نظری موضوع وسوابق پژوهش
بخش اول:ادبیات وگستره نظری15
2-1.مقدمه15
2-2.ادبیات وگستره نظری میگرن15
2-2-1.تاریخچه15
2-2-2.تعریف میگرن16
2-2-3.علل میگرن17
2-2-4.انواع میگرن17
2-2-4-1.میگرن با پیش درآمد 18
2-2-4-2.میگرن بدون پیش درآمد19
2-2-4-3.انواع دیگر میگرن 19
2-2-5.پاتوژنز21
2-2-6.تشخیص بیماری22
2-2-7.تشخیص های افتراقی میگرن23
2-2-8.فرضیه های مرتبط با میگرن24
2-2-8-1.فرضیه عروقی میگرن24
2-2-8-2.فرضیه عصبی میگرن25
2-2-9.سیستم عروقی تری ژمینال در میگرن25
2-2-10.هیدروکسی تریپتامین در میگرن26
2-2-11.دوپامین در میگرن26
2-2-12.دستگاه عصبی سمپاتیک در میگرن27
2-2-13.یافته های بالینی27
2-2-14.میگرن همراه با اورا (میگرن کلاسیک28
2-2-15.میگرن قاعده ای (بازیلار28
2-2-16.درمان میگرن29
2-2-17.درمان پیشگیرانه میگرن32
2-2-18.جامعه و فرهنگ33
2-2-19.جنبههای محیطی34
2-2-20.سبک زندگی34
2-2-21.خصوصیات روانشناختی میگرن34
2-3. ادبیات و گسترهی نظری تحریف های شناختی35
2-3-1.تعریف شناخت35
2-3-2.روانشناسی شناختی35
2-3-3.افکار خودآیند36
2-3-4.موضع فلسفی کلی در زمینه شناخت36
2-3-5.مدلABC الیس37
2-3-6.تناوبگرایی تعبیری37
2-3-7.مدل شتاختی بک38
2-3-8.مدل بک از دو بخش تشکیل شده است38
2-3-9.نظریه آسیب شناسی روانی رفتار در مانی عقلانی-هیجانی 40
2-3-10.رایج ترین عقاید غیر منطقی41
2-3-11.ده خطای شناختی از نظر آلبرت الیس44
2-4.ادبیات و گسترهی نظری طرحواره های هیجانی53
2-4-1.تعریف هیجان ومولفه های آن53
2-4-2.هیجان و نظریه های هیجان53
2-4-3.اجزای هیجان54
2-4-4.تاریخچه هیجان54
2-4-5.نظریههای هیجان 55
2-4-5-1.نظریه جیمز – لانگه55
2-4-5-2.نظریه ارزیابانه55
2-4-5-3.نظریه رفتارگرایی55
2-4-5-4.نظریه بازخوراند چهره55
2-4-6.وظایف هیجانها 55
2-4-7.فیزیولوژی هیجانها56
2-4-8.جنبه های مختلف هیجان در روانشناسی56
2-4-9.ماهیت هیجان56
2-4-10.واکنش های فیزیولوژیک هیجان58
2-4-11.ابزارهای مطالعه ی هیجان58
2-4-12.انواع واکنش های هیجانی59
2-4-13.عملکرد ذهن در هیجان62
2-4-14.اساس عصبی هیجان64
2-4-15.نظریه های مربوط به هیجان65
2-4-16.نتیجه هیجان67
2-4-17.هیجان و سلامت69
2-4-18.مغز هیجانی71
2-4-19.به کار بردن درست هیجان ها 73
2-4-20تعریف هیجان خواهی73
2-4-21.نظریه هیجان خواهی ماروین زاکرمن74
2-4-22.ویژگی های افراد هیجان خواه75
2-4-23.نتیجه گیری78
2-4-24. مفهوم طرحواره79
2-4-25.طرحواره های هیجانی79
2-4-26. درمان هیجان محور لسلی گرینبرگ80
2-4-27.مدل طرحواره درمانی هیجانی لیهی81
2-4-28.دستیابی به هیجان ها83
2-4-29.شناسایی طرحواره های هیجانی84
2-4-30.تعریف طرحواره های هیجانی 84
2-4-31.انواع طرحواره های هیجانی85
2-5.بخش دوم:سوابق پژوهشی91
2-5-1.سوابق پژوهشی خارج از ایران91
2-5-2.سوابق پژوهشی داخل ایران92
2-6.خلاصه فصل96
فصل سوم:روش اجرای پژوهش
3-1.مقدمه98
3-2.خصوصیات طرح پژوهش98
3-3.جامعه آماری مورد مطالعه99
3-4.روش نمونه گیری وحجم نمونه99
3-5.ابزارهای اندازه گیری99
3-5-1.پرسشنامه تحریف های شناختی99
3-5-2..مقیاس طرحواره های هیجانی لیهی102
3-6.فرایند اجرای پژوهش105
3-7.روش پردازش و تحلیل اطلاعات106
3-8.خلاصه فصل 107
فصل چهارم:ارایه نتایج کمی،پردازش وتحلیل داده ها
4-1) مقدمه109
4-2) ازمون فرضیه اول پژوهش109
4-3.آزمون فرضیه دوم پژوهش129
4-4.خلاصه فصل چهارم144
فصل پنجم:بحث ،تحلیل،نتیجه گیری
5-1.مقدمه 146
5-2.بررسی یافته های پژوهش وارتباط آنها با نتایج مطالعات قبلی 146
5-3.جمع بندی ونتیجه گیری از یافته های پژوهش148
5-4.محدودیت های تحقیق149
5-5.پیشنهادهای پژوهش150
5-5-1.پیشنهادهای پژوهشی150
5-5-2.پیشنهادهای اجرایی150
5-6.خلاصه فصل151
فهرست منابع 152
پیوست ها 158
چکیده انگلیسی176
فهرست جدول ها
عنوان صفحه
جدول 3-1؛ زیرمقیاس ها وسوالات مربوط به آنها درپرسشنامه تحریف شناختی 100
جدول 3-2؛ میانگین وانحراف استاندارد شاخص های مربوط به ازمون تحریف شناختی 101
جدول3-3؛ نمره میانگین وانحراف استاندارد تحریف های شناختی درجنسیت 102
جدول3-4؛ ضریب پایایی102
جدول3-5؛ زیرمقیاس ها وسوالات مربوطه در پرسشنامه طرحواره های هیجانی 103
جدول 4-1؛ ماتریکس کواریانس برای فرضیه اول110
جدول 4-2؛آزمون معنی داری تحلیل واریانس چندراهه110
جدول 4-3؛ تفاوت بینگروهی میانگین بیاعتمادسازی در بین شرکتکنندههای مبتلا وسالم111
جدول 4-4؛ تفاوت بینگروهی میانگین عدم درک در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم 113
جدول 4-5؛ تفاوت بینگروهی میانگین احساس گناه در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم 114
جدول 4-6؛ تفاوت بینگروهی میانگین ساده انگاری هیجان در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم115
جدول 4-7؛ تفاوت بینگروهی میانگین فاقد ارزشیابی در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم117
جدول 4-8؛ تفاوت بینگروهی میانگین فقدان کنترل در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم118
جدول 4-9؛ تفاوت بینگروهی میانگین کرختی در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم 119
جدول 4-10؛ تفاوت بینگروهی میانگین بسیار منطقی در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم121
جدول 4-11؛ تفاوت بینگروهی میانگین تداوم در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم 122
جدول 4-12؛ تفاوت بینگروهی میانگین هوشیاری ضعیف در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم123
جدول 4-13؛ تفاوت بینگروهی میانگین عدم پذیرش احساسات در بین شرکتکنندههای مبتلا و
سالم 125
جدول 4-14؛ تفاوت بینگروهی میانگین نشخوارفکری در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم126
جدول 4-15؛ تفاوت بینگروهی میانگین اظهارگری در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم 127
جدول 4-16؛ تفاوت بینگروهی میانگین احساس شرم در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم 129
جدول4-17؛ماتریکس کواریانس فرضیه دوم130
جدول 4-18؛ آزمون معنی داری تحلیل واریانس چندراهه130
جدول 4-19؛ تفاوت بینگروهی میانگین تحریف همه یاهیچ در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم131
جدول 4-20؛ تفاوت بینگروهی میانگین تعمیم مبالغه امیز در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم133
جدول 4-21؛ تفاوت بینگروهی میانگین فیلترذهنی در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم 134
جدول 4-22؛ تفاوت بینگروهی میانگین بی توجهی به امر مثبت در بین شرکتکنندههای مبتلا و
سالم 135
جدول 4-23؛ تفاوت بینگروهی میانگین نتیجه گیری شتابزده در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم137
جدول 4-24؛ تفاوت بینگروهی میانگین درشت بینی و ریزبینی در بین شرکتکنندههای مبتلا وسالم138
جدول 4-25؛ تفاوت بینگروهی میانگین استدلال احساسی در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم139
جدول 4-26؛ تفاوت بینگروهی میانگین باید بهتر در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم 141
جدول 4-27؛ تفاوت بینگروهی میانگین برچسب زدن در بین شرکتکنندههای مبتلا وسالم 142
جدول 4-28؛ تفاوت بینگروهی میانگین شخصی سازی در بین شرکتکنندههای مبتلا و سالم 143
فهرست نمودارها
عنوان صفحه
نمودار4-1: تفاوت بینگروهی میانگین بیاعتمادسازی111
نمودار4-2: تفاوت بینگروهی میانگین عدم درک112
نمودار4-3: تفاوت بینگروهی میانگین احساس گناه114
نمودار4-4: تفاوت بینگروهی میانگین ساده انگاری هیجان. 115
نمودار4-5: تفاوت بینگروهی میانگین فاقد ارزشیابی116
نمودار4-6: تفاوت بینگروهی میانگین فقدان کنترل118
نمودار4-7: تفاوت بینگروهی میانگین کرختی119
نمودار4-8: تفاوت بینگروهی میانگین بسیار منطقی120
نمودار4-9: تفاوت بینگروهی میانگین تداوم122
نمودار4-10: تفاوت بینگروهی میانگین هوشیاری ضعیف123
نمودار4-11: تفاوت بینگروهی میانگین عدم پذیرش احساسات124
نمودار4-12: تفاوت بینگروهی میانگین نشخوارفکری126
نمودار4-13: تفاوت بینگروهی میانگین اظهارگری127
نمودار4-14: تفاوت بینگروهی میانگین احساس شرم128
نمودار4-15: تفاوت بینگروهی میانگین تحریف همه یاهیچ... 131
نمودار4-16: تفاوت بینگروهی میانگین تعمیم مبالغه امیز132
نمودار4-17: تفاوت بینگروهی میانگین فیلترذهنی134
نمودار4-18: تفاوت بینگروهی میانگین بی توجهی به امر مثبت 135
نمودار4-19: تفاوت بینگروهی میانگین نتیجه گیری شتابزده 136
نمودار4-20: تفاوت بینگروهی میانگین درشت بینی و ریزبینی 138
نمودار4-21: تفاوت بینگروهی میانگین استدلال احساسی139
نمودار4-22: تفاوت بینگروهی میانگین باید بهتر140
نمودار4-23: تفاوت بینگروهی میانگین برچسب زدن142
نمودار4-24: تفاوت بینگروهی میانگین شخصی سازی143