تحقیق بررسی رابطه جهت گیری مذهبی و بهزیستی روانشناختی در دانشجویان

تحقیق بررسی رابطه جهت گیری مذهبی و بهزیستی روانشناختی در دانشجویان

فرمت فایل دانلودی: .docx
فرمت فایل اصلی: docx
تعداد صفحات: 99
حجم فایل: 418 کیلوبایت
قیمت: 14000 تومان

توضیحات:
تحقیق رشته روانشناسی با موضوع بررسی رابطه جهت گیری مذهبی و بهزیستی روانشناختی در دانشجویان، در قالب فایل word و در حجم 99 صفحه، همراه با پرسشنامه های پژوهش (پرسشنامه بهزیستی روانشناختی ریف و پرسشنامه جهت گیری مذهبی آلپورت)

چکیده:
پژوهش حاضر با هدف بررسی رابطه جهت گیری مذهبی و بهزیستی روان شناختی دانشجویان دانشگاه پیام نور ... انجام شد. جامعه ی آماری شامل کلیه دانشجویان دانشگاه ... در نیم سال دوم تحصیلی 1394 می باشد. برای نمونه آماری این پژوهش 100 عدد پرسشنامه پخش شد که فقط 71 عدد از پرسشنامه ها را نتوانستیم جمع آوری نماییم که حجم نمونه 71 به روش نمونه گیری تصادفی انتخاب شدند. جهت جمع آوری داده، از پرسشنامه جهت گیری مذهبی ریف و باورهای غیر منطقی جونز استفاده شد. داده ها از طریق روش تحلیل پیرسون و رگرسیون (ضریب همبستگی که برای کشف وجود یا عدم وجود رابطه بین دو یا چند متغیر بکار می رود از جمله روش های تحلیل است که علاوه بر تعیین شدت و ضعف رابطه بین دو متغیر، جهت روابط را نیز نشان می دهد) و رد تجزیه تحلیل قرار گرفت .نتایج پژوهش نشان داد بین نمرات جهت گیری مذهبی درونی و بیرونی با بهزیستی روانشناختی رابطه معناداری وجود دارد( 05.0>p ).

فهرست مطالب:
فصل اول - کلیات پژوهش
مقدمه
1-1- بیان مسئله
1-2 -اهمیت و ضرورت پژوهش
1-3- اهداف تحقیق
1-4- فرضیه تحقیق
1-4-1 فرضیه اصلی
1-5- تعاریف نظری پژوهش
1-6- تعریف عملیاتی
فصل دوم- چارچوب نظری پژوهش
مقدمه
الف- پژوهش نظری
2-1- تعاریف سلامت روانشناختی ( بهزیستی )
2-2- نظریه فرانکل
2-3- الگوی ویسینگ و وان دان
2-4-نظریه ریف
2-5- هدف و جهت گیری در زندگی
2-6- عوامل موثر بر بهزیستی
2-7- رویکرد بهزیستی روانشناختی
2-8-اجزا و عناصر اصلی بهزیستی روانشناختی
2-9- نقش باور های دینی و مذهبی در سلامت روان
2-10- تاثیر دین و باورهای مذهبی در سلامت روانی
2-11 -مقابله های دینی و سلامت روانی
2-12- دین و بیماری روانی
2-13- توبه و نقش آن در سلامت روان
2-14- دعا و سلامت روانی
ب- پژوهش های پیشین
فصل سوم- روش تحقیق
مقدمه
3--1 ابزار پژوهش
3-2- روش جمع آوری تحقیق
3-3- جامعه آماری و روش تحقیق
3-4- روش تجزیه و تحلیل داده ها :
3-5- ابزار گرد آوری داده ها
3-5-1 پرسشنامه جهت گیری مذهبی
3-5-2 پرسش نامه بهزیستی روانشناختی ریف
فصل چهارم- تجزیه و تحلیل دادها
مقدمه
الف- بررسی توصیفی اطلاعات
ب- بررسی استنباطی اطلاعات
فصل پنجم- خلاصه و نتیجه پژوهش
مقدمه
5-1- بحث و نتیجه گیری
5-2- پیشنهادات
5-3- محدودیت ها و موانع
5-4- موانع پژوهش
منابع پژوهش
ضمائم

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق رابطه جهت گیری مذهبی و اضطراب دانشجویان رشته علوم تربیتی

تحقیق رابطه جهت گیری مذهبی و اضطراب دانشجویان رشته علوم تربیتی

فرمت فایل دانلودی: .docx
فرمت فایل اصلی: docx
تعداد صفحات: 66
حجم فایل: 159 کیلوبایت
قیمت: 10600 تومان

توضیحات:
پایان نامه رشته علوم تربیتی با موضوع بررسی رابطه جهت گیری مذهبی و اضطراب دانشجویان رشته علوم تربیتی، در قالب فایل word و در حجم 66 صفحه، همراه با پرسشنامه پژوهش.

چکیده:
امروز بیش از هر زمان دیگر نیازمند تفکر و اندیشه در باب تأثیرگذاری تقیّدات دینی بر تمامی امور انسانی، به ویژه مسائل عاطفی و روحی، هستیم. بسیاری از اندیشمندان و صاحب نظران بر این باورند که مذهب تأثیر انکارناپذیری بر سلامت روح و جسم و دیگر ابعاد زندگی بشر دارد.
دستورات اسلام پیرامون بهداشت جسم و روان و سایر امور، کامل ترین فرامین است، به گونه ای که طبقه بندی رفتار از نظر اسلام متأثر از مفاهیم بهنجار و نابهنجار است و تا زمانی که سلامت و بهنجاری اعتقادی حاصل نشود، سلامت روانی هم حاصل نمی شود و می توان گفت که این دو به طور اجمال رفتار فرد مقید و پایبند را نشان می دهند؛ یعنی رفتار سالم و بهنجار با تمامی معانی آن.با توجه به ایمکه اضطراب نیز یکی از جنبه های سلامت روانی است بادی توجه ویژه ای به آن به خصوص در بین دانشجویان شود.
در این تحقیق به بررسی رابطه بین گرایش های مذهبی و اضطراب در بین دانشجویان رشته علوم تربیتی دانشگاه پیام نور ... پرداخته شد و از میان دانشجویان این رشته 30 نفر اعم از 15 نفر مرد و 15 نفر زن به طور تصادفی انتخاب شدند و روش گردآوری اطلاعات به صورت میدانی است و با استفاده از پرسشنامه اضطراب بک و پرسشنامه جهت گیری مذهبی آلپورت انجام پذیرفت.

فهرست مطالب:
چکیده
کلید واژه ها
فصل اول : کلیات تحقیق
مقدمه
ضرورت و اهمیت تحقیق
بیان مسئله و سؤالات تحقیق
سؤالات تحقیق
فرضیه های تحقیق
اهداف تحقیق
تعاریف عملیاتی
فصل دوم: ادبیات تحقیق
پیشینه تحقیق
تعریف مذهب در دیدگاههای متفاوت
فطری بودن دین
تعریف دین از دیدگاه قرآن
مراتب دین
فلسفۀ دین چیست؟
دین از دیدگاه مطهری
اضطراب
علت های اضطراب
منشأ اضطراب و انگیزه های آن
اضطراب پایین در برابر اضطراب بالا
شیوع اضطراب
اختلالات اضطراب
اختلالات اضطرابی
اختلال اضطراب فراگیر
اضطراب و نگرانی، چرا؟
اضطراب مطلوب و اضطراب بیمارگونه
علت اصلی اضطراب و نگرانی چیست؟
آیا می توان اضطراب را به صِفر کاهش داد؟
آیا راه کارهای علمی به تنهایی در درمان اضطراب، کافی است؟
درمان اضطراب
اضطراب و مکانیزم های دفاعی از دیدگاه فرید
نیاز به دین و معنویت
اضطراب و افسردگی در افراد غیرمذهبی
مذهب و درمان اضطراب
1 . دعا و نیایش و درمان اضطراب
2 . توکل به خدا و درمان اضطراب
3 . نگرش مثبت به زندگی و پیشگیری از اضطراب و نگرانی
تحقیقات انجام شده در ایران
پایان نامه ها
مقالات
فصل سوم: روش اجرای تحقیق
روش تحقیق و روش گردآوری اطلاعات
جامعه آماری
نمونه آماری (حجم نمونه) و روش نمونه‌گیری
معرفی ابزار پژوهش
اعتباریابی BAI در جمعیت ایران
پرسشنامه جهت گیری مذهبی آلپورت
معرفی
پایایی و روایی
منابع و مآخذ
ضمائم
پرسش نامه جهت گیری مذهبی آلپورت

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود فایل ادبیات نظری و پیشینه تحقیق جهت گیری مذهبی

ادبیات نظری و پیشینه تحقیق جهت گیری مذهبی

ادبیات نظری و پیشینه تحقیق جهت گیری مذهبی

دسته بندی	روانشناسی و علوم تربیتی
بازدید ها	83
فرمت فایل	doc
حجم فایل	65 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	40

فروشنده فایل

کد کاربری 4558

تمام فایل ها

توضیحات: فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع : انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری و پیشینه

پیشینه نظری

جهت‌گیری مذهبی

تاریخ بشریت نشان داده است که انسان دین‌ورز قدمتی دیرینه دارد. آن‌چنان که از مطالعات باستان شناسی و انسان شناسی از اعصار دور بر می‌آید، مذهب به عنوان جزء لاینفک زندگی بشری در تمامی اعصار بوده است. ویل دورانت^[1] معتقد است دین به اندازه‌ای غنی و فراگیر و پیچیده است که جنبه‌های مختلف و متفاوت آن برای دیدگاه‌ها و نگرش‌های مختلف به گونه‌ای متفاوت جلوه می‌کند. اما آن‌چه مهم می‌باشد این است که هیچ دوره‌ای از تاریخ بشر خالی از اعتقادات دینی نبوده است (خداپناهی و خاکساربلداجی، 1384).

تحقیقات مختلف نشان داده که برداشت اصلی اکثر افراد از دین، داشتن رابطه‌ای نزدیک با خداوند است، نه صرفاً مجموعه‌ای از باورها و اعمال. علاوه بر آن تأکید بر مجاورت هر فرد با خدا، همچنین ارجاعات مکرر به عشق بین بنده و خدا، در قالب ادیان توحیدی وجود دارد. دین و به‌خصوص «رابطه درک شده افراد با خدا» به عنوان یک پناه‌گاه مطمئن عمل می‌کند. افراد در زمان بروز بحران، خدا را به عنوان پناه‌گاهی مطمئن می‌دانند (روات^[2] و کرک پتریک^[3]، 2002).

می‏توان اظهار داشت که دین‌داری آگاهانه و گرایشات مذهبی تأثیر بسزایی بر جنبه‏های گوناگون رفتار فردی و اجتماعی جامعه، به‏ویژه نسل جوان دارد. البته توجه زیادی که امروزه به رفتارهای نابهنجار اخلاقی یا خلاف شرع و بزهکارانه‏ی جوانان معطوف می‏شود و نیز سیاست‏های پیشگیرانه یا تنبیهی که به‏طور ضربتی اتخاذ می‏گردد، می‏تواند تا حدودی مبیّن نگرانی از این واقعیت باشد که تلاش‏ها و فعالیت‏های بیش از دو دهه‏ی مدیران و مسئولان در انتقال باورها، ارزش‏ها و هنجارهای دینی به نسل جوان، با نوعی عدم موفقیت و ناکامی روبرو شده است (سرمدی، 1385).

تعریف دین

در زبان اوستایی ایران باستان «دین» به معنای شریعت و مذهب بوده ‏است و پیروان دین خود را «به‌دینان» می‏خواندند (حجتی، 1368). در فرهنگنامه‏ها نیز «دین» به معانی: جزا، حساب، طاعت، ورع، قدرت و آن‌چه انسان بدان متدیّن و پای‏بند گردد و نیز به گونه‏ای استعاری برای شریعت استعمال می‏گردد (ابن‏منظور، 1996). همچنین به معنای پاداش، آیین پرستش خداوند تعالی، رسم و قانون، قهر و مسلط شدن آمده است (شعرانی، 1355).

در قرآن کریم هم که لفظ «دین» حدود 90 بار به کار رفته، بدین معانی است: جزاء و حساب، کیش و شریعت، دین اسلام، رسم و قانون، حکم و فرمان، دعا و عبادت، آیین یگانه‏پرستی (سرمدی، 1380). از دین تعریفی که مورد اتفاق همه‏ی محققان باشد، وجود ندارد؛ به گونه‏ای که برخی دانشمندان از «برج بابل تعاریف دین» سخن به میان می‏آورند (ویلم^[4]، 1377).

مروری بر آثار دانشمندان مسلمان نشان می‏دهد که اکثر قریب به اتفاق ایشان (برخلاف دانشمندان غربی) تعریف واحدی از دین را مدنظر قرار داده‏اند (تعریف سنتی از دین). علمای دین برخلاف دانشمندان علوم اجتماعی و فیلسوفان دین، تعریف خود را متوجه کلیه‏ی ادیان ننموده و دایره‏ی تعریف خود را به دین اسلام محدود کرده‏اند؛ برای مثال، استاد مطهری منظورش از دین اسلام، کلیه‏ی ادیان الهی از آدم تا خاتم است، چون بنابه استدلالی درون دینی، که متکی بر آیات قرآن کریم است، دین الهی در نزد خداوند یکی بیش نیست. . . و آن همانا دین اسلام است (مطهری، 1362). علامه طباطبایی دین را مجموعه‏ی عقاید و یک سلسله دستورهای عملی و اخلاقی می‏داند که پیامبران از طرف خداوند برای راهنمایی و هدایت بشر آورده‏اند (طباطبایی، 1362). در تعریفی دیگر «دین اعتقاد به آفریننده‏ای برای جهان و انسان و دستورات عمل مناسب با این عقاید است» (مصباح یزدی، 1368).

براساس این تلقی از دین، ادیان بشری و اسطوره‏ای و غیرالهی اصلاً دین محسوب نمی‏شوند: «بت‏پرستی و انسان‏پرستی دین نیستند. بودیسم (آیین بودا) هم که خدا در آن مطرح نیست، دین نیست» (مصباح یزدی، 1368). برخی نیز هنگام ابراز نظر درباره‏ی اسلام و ادیان، دین را کتاب و سنت قطعی معرفی می‏نماید (سروش، 1372).

---

[1] Vill Dourant

[2] Rowatt,W. C

[3] Kirkpatrick, L. A

[4] Vilam

ادبیات نظریپیشینه تحقیقجهت گیری مذهبی